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种佛菩提，一者示现应佛菩提，二报佛，三法佛”。三身中法身、报身即是常住教义。由这些文可以说“法华”也是究竟法门，与“涅槃”齐等，亦为摄末归本法轮，不应判为不义教。不了义者，谓隐覆实义的权巧方便之说，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074354681.html
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涅槃，非伪故真，离相故空。”——《四分律》 真实、寂静：“于真实义，当方便修。修真实义者，微妙寂静，是涅槃因。”——《楞伽经》 真相：“修梵寺有金刚，鸠鸽不入，鸟雀不栖，菩提达摩云：得其真相也。”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08082454734.html
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有先达许：‘二种下劣涅槃必定已断除集，许斯有无苦蕴非彼宗派义者，不许有余涅槃已断业集。’”即是此义。 此上之理是有言教可引的，因为在《释量论》中说：“离贪安住者，由悲或由业。”此义是说有由余业力而安...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16144559430.html
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诸行无常”，无常即迁流不息之意。今讲不迁，正是针对小乘执着无常而不懂其真义者而言。论中有云：“必求静于诸动”，“不释动以求静”；又云“静而常往”，“往而常静”。均主张动静一如。往即不往之意。他根据龙树的...
余秋雨 徐亮
|佛学论文|因明|五明|
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道。又初入学法灌顶道场，投华得缘佛，以此缘佛为本尊，结诵十八契印及真言，故名十八道。 一净三业，凡修法初行忏悔法后，必手结莲华合掌印，口诵净三业真言。净三业真言道句义者，自身，一切法，他身，共自性...
黄忏华
|佛学论文|因明|五明|
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无性，才有了发展变化的各种可能性，可变性。所以，在龙树的《中观论》中说：“以有空义故，一切法得成。若无空义者，一切则不成”。 这四句偈，按照藏文《中观论》译文应该译作：“何物空性能成立，其物一切事能...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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百刑息于国，其为国主者，则不治而坐政太平矣。”所以受持五戒、不但对于个人身心快乐自在，抑且辅助国治、益补邦家矣。五戎在儒家谓之五常，以仁者不杀生害命，义者不盗取无义非分之财、礼者不邪淫别人妇女、智者不...
悟 明
|佛学论文|因明|五明|
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品》中有三身之说，“观三种佛菩提，一者示现应佛菩提，二报佛，三法佛”。三身中法身、报身即是常住教义。由这些文可以说“法华”也是究竟法门，与“涅槃”齐等，亦为摄末归本法轮，不应判为不义教。不了义者，...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22065965382.html
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烦恼，亦无苦尽事。”这样，因果报应则毫无意义。学佛、修行更是徒劳无益、毫无希望了。是故《中论》中云：“以有空义故，一切法得成，若无空义者，一切则不成。” 若因此而执一切因果法是实空，便会于善法生懈怠，...
如义
|佛学论文|因明|五明|
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是停止，指停止于谛理而不动。又作止息解，即止息妄念。观是观达，即观智通达，契会真如。在(摩诃止观》中说：“息义者，诸恶觉观、妄念思想寂然休息……此就所破得名，是止息义。停义者，缘心谛理，系念现前，停位...
陈远明
|佛学论文|因明|五明|
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